什么是书穿文
万俟继超 654万字 连载
《什么是书穿文》
子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”
子张问政，子曰：“师乎！前，吾语女乎？君子明于礼乐，举而错之而已。”子张复问。子曰：“师，尔以为必铺几筵，升降酌献酬酢，然后谓之礼乎？尔以为必行缀兆。兴羽龠，作钟鼓，然后谓之乐乎？言而履之，礼也。行而乐之，乐也。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也。诸侯朝，万物服体，而百官莫敢不承事矣。礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。目巧之室，则有奥阼，席则有上下，车则有左右，行则有随，立则有序，古之义也。室而无奥阼，则乱于堂室也。席而无上下，则乱于席上也。车而无左右，则乱于车也。行而无随，则乱于涂也。立而无序，则乱于位也。昔圣帝明王诸侯，辨贵贱、长幼、远近、男女、外内，莫敢相逾越，皆由此涂出也。”三子者，既得闻此言也于夫子，昭然若发蒙矣。
子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
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最新章节：如何防备别人偷葡萄（2024-05-02）
更新时间：2024-05-02
- 第1章 上哪找尸体练手呢（第一更）
- 第2章 大家合作有财发（第二更）
- 第3章 有一种东西叫青储（第一更）
- 第4章 时代与进步
- 第5章 这个东主不平凡（第四更）
- 第6章 最终目的计成排（第五更）
- 第7章 科举到来出行忙（第三更）
- 第8章 该死之人不能死（第四更）
- 第9章 煤油灯贵论八调（第二更）
- 第10章 感谢送人来联手（第四更）
- 第11章 大型表演上庄娃（第二更）
- 第12章 监视人手已不足（第四更）
- 第13章 青嵩岁月新发展
- 第14章 征战之议加套路（第一更）
- 第15章 人去却留地富饶（第五更）
- 第16章 青嵩岁月讹人
- 第17章 新式工具蜂窝洞（第四更）
- 第18章 民生治本或治标（第三更）
- 第19章 但求事功不张扬（第一更）
- 第20章 易弟略懂医术
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