穿书之贵妾之女
零文钦 493万字 连载
《穿书之贵妾之女》
“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。
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更新时间：2024-04-28
- 第1章 第439节我真的记着呢别老想着殴打作者啊
- 第2章 第766节众志V
- 第3章 第309节反制Ⅲ
- 第4章 第553节入侵Ⅳ
- 第5章 套装骑士与公主
- 第6章 第649节客人您好，这是您要的下个回合Ⅲ
- 第7章 第322节无声的对抗
- 第8章 第四十五节猎人与猎物（二）
- 第9章 郁闷
- 第10章 第335节不祥的阴影Ⅲ
- 第11章 第670节幕间MKII
- 第12章 【718】你们也有今天
- 第13章 第411节魔刃
- 第14章 第615节境界之壁（中）
- 第15章 第345节会议Ⅰ
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